Стивен Хокинг

Відомий фізик-теоретик Стівен Хокінг у короткометражному документальному фільмі, що вийшов на порталі CuriosityStream розповів про проект Breakthrough Listen. У ролику показана віртуальна модель планети Глізе 832 c, що знаходиться на відстані приблизно 16 світлових років від Сонця. Судячи з її розміру, планета має індекс подібності Землі 0,81, що є одним з найвищих.

Однак суть проекту Breakthrough Listen в іншому – фізик вважає, що на одній з таких Глізе 832 c планет може існувати високорозвинена цивілізація, яка потенційно небезпечна для землян. Хокінг оцінює таку можливість як досить високу. Також, на думку вченого, якщо на Землю прийде сигнал з якої-небудь планети, то людям слід зачаїтися. В якості прикладу зіткнення менш розвиненою і більш розвиненою цивілізацій Хокінг призводить корінних американців (індіанців) та європейських колонізаторів.

При цьому, незважаючи на ризики, людям, на думку фізика, потрібно самим шукати інопланетян. Вищезазначений проект Breakthrough Listen російський підприємець Юрій Мільнер і Стівен Хокінг анонсували в 2015 році.

До речі, тут доречно буде дати розгорнуту цитату з книги «Хибна сліпота» канадського фантаста Пітера Уотс. У книзі описується як раз-таки контакт з прибульцями:

Жили-були три племені. Оптимісти, чиїми святими покровителями були Саган і Дрейк, вірили у всесвіт, кишить добросердими аборигенами, духовне братство, яке вище і освічені нас, велике галактичне співдружність, коли куди-небудь і ми зійдемо. Без сумніву, говорили Оптимісти, космічні перельоти припускають миролюбність, бо вимагають контролю над руйнівними силами. Будь-яка раса, неспроможна піднятися над власними скотськими інстинктами, самознищиться задовго до того, як їй під силу подолати міжзоряні безодні.

Навпаки Оптимістів оселилися Песимісти, преклонявшие коліна перед идолищем святого Фермі і сворою малих прісних його. Песимістам марився безлюдний всесвіт, повний мертвих скель і прокаріотичних соплів. Шанси дуже малі, вони наполягали. Занадто багато блудних планет, занадто багато радіації, занадто великий ексцентриситет занадто багатьох орбіт. Те, що існує хоча б одна Земля, суть виключне диво; сподіватися на безліч їх — значить залишити розум і вдатися шаманска божевілля. Зрештою, всесвіту чотирнадцять мільярдів років: якби в галактиці зародився не один розум, хіба його представники не були б вже поруч з нами?

А на рівному віддаленні від тих і інших мешкали Історики. Вони не надто замислювалися над можливою появою розумних інопланетян з далекого космосу — але якщо такі існують, говорили Історики, то прибульці будуть не просто розумні. Вони будуть небезпечні.

Цей висновок може здатися навіть занадто очевидним. Що є історія людства, як не послідовна хода нових технологій, що зневажають старі залізною п’ятою? Але предметом розгляду служила в даному випадку не історія людства і не перевага, яку знаряддя давали однієї із сторін; пригноблені підхоплюють досконалий засіб знищення так само охоче, як гнобителі — дай їм тільки півшанса. Ні, питання полягало в тому, звідки взагалі взялися знаряддя. В тому, для чого вони потрібні.

З точки зору Істориків, знаряддя створювалися з єдиною метою: надавати сущому неприродні форми. Вони поводились з природою як з ворогом, вони за визначенням являли собою заколот проти натури речей. У сприятливому середовищі технологія не виживає і не розвивається в культурах, уражених вірою в природну гармонію. Навіщо винаходити термоядерні реактори, коли клімат прекрасний, а їжа рясна? Навіщо будувати фортеці, коли немає ворогів? Навіщо гвалтувати світ, який не представляє загрози?

Не так давно людська цивілізація могла похвалитися безліччю гілок. Навіть у двадцять першому столітті окремі ізольовані племена ледь додумалися до кам’яних знарядь. Деякі зупинилися на сільському господарстві. Інші не заспокоїлися, поки не покінчили із самою природою, треті — поки не збудували міста в космосі.

Але всі ми рано чи пізно заспокоювалися. Кожна нова технологія зтоптувала менш досконалі, піднімаючись до якоїсь асимптоти достатку, поки не зупинялася — поки моя рідна мати не вляглася личинкою в медовий стільник, під догляд механічних рук, з доброї волі відмовившись від боротьби.

Ось тільки історія не стверджувала, що всі повинні зупинитися разом з нами. Вона передбачала, що ті, хто зупинилися, перестали боротися за виживання. Можуть бути й інші, пекельні світи, де кращі творіння людства розсипалися б, де середовище продовжує залишатися ворогом, де єдиними вижили залишилися ті, хто чинив опір їй гострою лопатою і міцною державою. І загроза, яку представляє таке середовище, не може бути примітивною. Суворий клімат і стихійні лиха або вбивають тебе, або ні, а одного разу підкорені — або ті, що змусили пристосуватися — втрачають небезпеку. Ні, єдині фактори середовища, не втрачають значення, — ті, що чинять опір, що новим підходам протиставляють найновіші, що змушують противника брати неймовірні вершини виключно заради виживання. В кінцевому підсумку єдиний справжній ворог — це ворог розумний.

А раз кращі іграшки опиняються в руках у тих, хто ніколи не забуває, що саме життя — це війна проти наділеного розумом противника, що це говорить про племена, чиї машини подорожують між зірок?

Зазначимо також, що Хокінг поряд з Илоном Маском та іншими прогнозує небезпека також від штучного інтелекту. А враховуючи, що його навчили вбивати, нехай і поки лише у віртуальному просторі, це може виявитися правдою.

Якщо ви знайшли помилку, будь ласка, виділіть фрагмент тексту і натисніть Ctrl + Enter .